Abstract
L'autore commenta la recente enciclica di S.S. Benedetto XBI, Caritas in veritate, in continuità con la Populorum progressio di Paolo VI, utilizzando una rappresentazione di spazio sociale che sembra permettere una suggestiva illustrazione del principio paolino del progresso di tutto l’uomo per tutti gli uomini. La lettura del contributo specifico di Benedetto XVI è raccolta sotto i due principi complementari di gratuità e di sussidiarietà, dal secondo dei quali fa derivare il decentramento dell’economia, il mercato e la forma contrattuale d’impresa, nonché una distinzione che separa il "profitto autentico", ideale misura dei contributi innovativi al bene comune, da altre forme di arricchimento e speculazione. Altri temi di attualità, tra i numerosi svolti nell'Enciclica, sono richiamati alla luce dei due principi, specie nell’intento di delimitare le condizioni sotto le quali le attività d’impresa contribuiscono al bene comune.
The author comments on the recent encyclical by H. H. Benedict XVI, Caritas in veritate, which ideally follows the Populorum progressio by Paul VI. He adopts a representation of the social space allowing for an appealing illustration of Paul VI’s concept of the progress of all Man for all Mankind.
His interpretation of Benedict XVI's contribution is based upon the two complementary principles of gratuitousness and subsidiarity.
From the latter, the author deduces the decentralisation of the economy, the market and the contractual form of firms, and a distinction between the "authentic profit" – an ideal measure of innovative contributions to the common good – and other forms of enrichment and speculation.
Other current topics discussed in the encyclical are considered in the light of the two abovementioned principles, in order to define conditions under which the activities of firms can contribute to the common good.